大别山
是红*的故乡
将*的摇篮
更是“大别山精神”的孕育之地
湖工有这么一群人
他们走进大别山
开展了
大学生创新创业训练计划项目（国家级）
《红色记忆筑梦校园：
鄂域大别山革命故事的音乐化与校园推广实践》
活动
用原创歌曲传颂红色革命精神
（鲁勇老师作词作曲李云山老师钢琴编写录音）
鲁勇音乐学院副院长/副教授
项目指导老师
作词作曲《千古传奇大别山》《将*的草鞋》
张修旸级音乐学院学生
项目主持人
作曲《香椿》
陈鑫级音乐学院学生
项目成员
作曲《再回大别山》
李云山音乐学院教师
《千古传奇大别山》《将*的草鞋》钢琴编写和录音
项目成员
吴明倩级文学与新闻传播学院学生
王家敏级音乐学院学生
王雪秋级音乐学院学生
两名老师
五名学生
年7月—年4月
历时十个月时间
经过无数次修改磨合
共同创造
聚焦于具有代表性
感人至深的革命故事
并以此为中心的
系列原创音乐作品
激发湖工学子牢记历史
奋发报国的决心
当年的这里
战争四起
牺牲了无数红*战士
才换来了今日的安宁
（《将*的草鞋》鲁勇作词作曲李云山钢琴编写录音）
鲁老师有这么一段话令小青梅感触极深
讲好革命故事
是讲好中国故事的重要一环
“移风易俗，莫善于乐”
以音乐的方式讲经典革命故事
可以起到更好的效果
除了从歌词上理解较表面的意义外
还能从旋律曲调去感受
要去感受音乐中所带来的心灵的波动
心动了歌才有意义
"唯乐不可以为伪"
只有音乐是不可以伪装的
因为音乐发自于作者的心声
萌生于情境
是作者内心世界的真实流露
能够使感受者产生共鸣
所以是不可能作假的
鲁勇老师：
我们选取故事不单单是通过书本收集，还会到现场去追寻去感受。
某一处长满青苔的石板路或是早已干涸的小溪，都可能会是革命战士当时所走过的。亲眼看见亲身体会往往能带来更大和更直接的感触。
故事的收集也不仅限于大别山，会查找更多与革命文化相关的别的地方的故事，如井冈山，延安等地区，于是带给我更多的作词作曲灵感，完成了这首《千古传奇大别山》的创作。
最让我感动的不是某一个故事，而是每一个故事背后，它所含的真实情感，所让我能联想到的每一场战争的抛头颅洒热血，每一个战士心里所怀揣的信念和希望。
这些故事所带给我的感受用“感动”这个词是远远不够的，更多的是震撼，是切肤之痛。
▲《千古传奇大别山》手稿
▼《将*的草鞋》手稿
（《香椿》张修旸作曲）
张修旸：
因为家里上两代都是中原油田的石油工人，我就是名副其实的“油三代”，此外，我家还是革命家庭，家里两代人都是共产*员，因此从小深受家里革命文化熏陶，对革命故事和红色文化有自己深刻的认识。
儿时生活在老家，印象最深的是一种长在树上的野菜叫香椿，父亲是退伍的侦察兵，听父亲说以前条件艰苦的时候，能吃到香椿就很不错了。现在大家都还在吃香椿，觉得就像是一种文化的传承。
偶然间看到一个关于讲老兵故事的视频，看完视频给爷爷打电话，听爷爷给我讲他年轻时的故事，这也就是“香椿”这首歌的由来和灵感来源。
（《再回大别山》陈鑫作曲）
陈鑫：
爷爷是红*，每次去爷爷家他都会泡上一壶茶，慢慢讲述当年抗战的故事。听爷爷说，他们那辈人为了躲避当时日本人的扫荡，躲在土包或在窑洞里，吃南瓜，芋头，粟，地瓜，当时只能喝白粥，把南瓜放在粥里一起喝就觉得是件很幸福的事了。
我知道爷爷给我讲这些是为了鼓励我，学习那种精神，对我后来的学习和生活中都有很大帮助。在生活中也应该发扬那样精神，不要因为现在没有忧虑而只顾享受，而应该忆苦思甜，更加好好奋斗，铭记历史。
历史记录上还有许多将*传记
但也有许多为战争牺牲的普通*民战士
他们和千古流传的将*们
一样值得被人所敬仰和铭记
我们不能体会当时浴血奋战的情形
他们是如何做到
看着前方枪林弹雨炮火连天
依旧毅然决然头也不回地投身于火海之中
但是为了革命的胜利为了国家的将来
他们做到了！
因为不是专业的作词作曲家
这一次缩写的歌曲
也不敢保证每个人都能听懂和喜欢
只是希望
以音乐的方式来表达
对红色文化和那个年代的人们的敬仰和纪念
记录下我们的感触和体会
同时也想让更多人
对红色文化能有更深刻的理解
去追忆和追悼
那时为了我们现在美好生活
而奋斗甚至牺牲的人们
今日编辑/多儿XINER很甜
责任编辑/树懒
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